СССР кулагандан кийин, аны түзгөн социалисттик лагердеги республикалар жана өлкөлөр өзүлөрүнүн өнүгүү жолдорун издеп, Евразиянын геосаясий түзүмү өзгөрүлө баштаган. Бирок, Чыгыш Европанын көптөгөн өлкөлөрү Европалык интеграцияга шашылышса, Россиянын түштүк коңшулары аны менен тыгыз мамилесин сактап калышкан. Борбор Азиядагы беш мамлекеттин ичинен экөө буга чейин ЕАЭБдин мүчөсү, Өзбекстан болсо ассоциациянын байкоочусу болуу алдында турат. Мындан тышкары, интеграциялык процесстер ЖККУ жана ШКУ багытында жүрүп жатат. Чыгыш Европа менен Борбор Азиянын көзкарандысыз мамлекеттеринин түзүлүш жолдору эмне үчүн ушунчалык алыстап кетти жана Борбордук Азия өлкөлөрүн евразиялык интеграцияга эмне кызыктырат, бул жөнүндө көзкарандысыз изилдөөчү Бахтиёр Алимджановдун макаласында окуңуз.
Акыркы 30 жылдын ичинде мурунку социалисттик лагерге кирген өлкөлөрдүн тарыхый өнүгүү траекториясы өзгөрүлүп, ошол эле учурда алар ар кандай жолдор менен кетишти. Чыгыш Европа өлкөлөрүнүн айрымдарынын Москванын камкордугунан баш тартуусу, алардын өнүгүүсүнө болгон үлүшү жана 90-жылдардагы кыялдарынын кыйрашы аларды ЕСти кабыл алууга түрттү. Борбордук Азияда ушул сыяктуу процесстер байкалууда, бирок башка вектор менен: Казакстан жана Кыргызстан ЕАЭБдин курамына кирет. Өзбекстан байкоочу макамын алуу жолунда.
Чыгыш Европа өлкөлөрүн Борбор Азия өлкөлөрүнөн бөлүп турган бир маанилүү өзгөчөлүк бар. Чыгыш Европа мамлекеттеринин так идеологиясы бар: Батыштагыдай жашоо, ошол эле гүлдөгөн экономикага ээ болуу кыялы. Борбордук Азия өлкөлөрүндө, айрыкча Тажикстанда, Түркмөнстанда, Өзбекстанда так “кыял” же так идеология жок. Бул өлкөлөрдөгү кыял нео-феодалдык, алар Батыштын жолуна жана жашоо образына каршы. Патриархия жана консерватизм алардын жашоо образынын негизи.
Совет доорунда Борбор Азия өлкөлөрү жаңылангандыгына карабастан, жергиликтүү каада-салттардын жана мекемелердин жанданышы таң калыштуу гибриддик постколониализмди пайда кылды.
Ошол эле учурда, акыркы 30 жылдагы Чыгыш Европадагыдай эле Борбордук Азияда кандайдыр бир улутчулдук, гибриддик авторитаризм жана маданий кайра жаралуу гүлдөп-өнүгүп келе жатат. Аларды азыркы мезгилде бириктирип турган дагы бир маанилүү өзгөчөлүк: бул өлкөлөр кыялдарын аткара алышкан жок. Экономикалык, маданий жана идеологиялык жактан алар тарыхтын чегинде калышат жана аларга жетишүү жана биротоло жаңылануу ролу жүктөлгөн.
Четки жана маданий көзкарандылык
Борбордук Азия менен Чыгыш Европаны окшоштурган бир нече параметрлер бар. Тарыхый жактан аларды бириктирген биринчи параметр - бул периферия. Чыгыш Европа Батыштын чет жакасы болгон сыяктуу эле, Орто Азия (Советтик Орто Азия жана Казакстан) СССРдин экономикалык чет жакасы деп эсептелген. Орто Азия жана Чыгыш Европа өлкөлөрү 20-кылымдын башында чоң өзгөрүүлөрдөн кийин мамлекет катары пайда болушкан. Экинчи Дүйнөлүк Согуш бул аймактардын чет жакаларын көбөйттү. Чыгыш Европанын элдик демократиясы жана Советтик Орто Азия Советтик республикалары бир эле мезгилде саясий көзкарандысыздыкка жетишкен. Ошол эле учурда, саясий суверенитет аларды борборго жылдырган жок, тескерисинче, алардын чет жакаларын бекемдеген.
Экинчи параметр - бул ири державаларга болгон маданий көзкарандылыктын синтези / четке кагылышы катары көрүнгөн улутчулдук. 20-кылымда Борбор Азия жана Чыгыш Европа маданий жактан метрополияларга өтө көз каранды болгон. Расмий түрдө Россия империясы да, Австро-Венгрия падышалыгы да болбогону менен, аймактардын калкы постколониялык синдромду башынан өткөрүшкөн, ал улутчулдук менен айтылган. Орто Азияда 70-80-жылдарда. улутчулдук тил жана маданият жаатында көрүнүп, Чыгыш Европада интеллигенция саясий көзкарандысыздык үчүн көбүрөөк күрөшүп, капитализм жөнүндө кыялданган. Дал ушул улутчулдуктун ар кандай түрлөрү 80-жылдарда таң калыштуу революциялык кырдаалды пайда кылган, алар 90-жылдарда аймактык өзгөчөлүгүн жоготкондон кийин. улутчулдук бул өлкөлөрдүн экономикасын токтоп калууга алып келди.
Регионалдык иденттүүлүктү калыбына келтирүү максатында, саясий лидерлер улуттар аралык регионалдык формацияларды түзүүгө аракет кылышкан. 1993-жылы Борбор Азия, 1990-жылы Вишеград төрттүгү ушундайча пайда болгон. Борбордук Азия чөлкөмдүн актуалдуу көйгөйлөрүн чече албай калган, ал эми Вишеград Төртү Европа Биримдигинде аймактын кызыкчылыгын коргойт. Саясий консультациялык институт катары Борбор Азия жакында ЕАЭБде дагы ушул сыяктуу функцияларды аткарат.
Саясий тарыхтагы окшоштуктар
1980-жылдардагы Борбордук Азия өлкөлөрүнүн тарыхый обзоруна киришүүдөн мурун, мен Чыгыш Европанын саясий тарыхы менен айрым окшоштуктарды келтирүүгө аракет кылам. 80-жылдары. Румынияда, Болгарияда, Венгрияда бир нече ондогон жылдар бою лидерлер башкарган (Николае Чаушеску, Тодор Живков, Янош Кадар). Советтик Борбор Азияда дагы ушундай кырдаал болгон: Казакстанда Динмухамед Кунаев өзгөрүүсүз, Өзбекстанда Шараф Рашидов башкарган. Кызыгы, саясий тазалануу жана экономикалык калыбына келтирүү бул жерде Чыгыш Европа өлкөлөрүнө караганда эрте башталган. "Рашидовщина" жана "пахта бизнеси" жергиликтүү саясий тутумдун бузулгандыгын көрсөттү.
Чаушеску же Живков менен окшоштуктарды келтирүү туура эмес болгонуна карабастан, жергиликтүү катчылардын инсандык культунун гүлдөп-өнүгүшүнөн кийин сөзсүз кризис болуп жатат. Кайра куруу бул процесстерди күчөтүп, башкача айтканда, Брежневдин кол астындагылардын иш-аракеттерин сындоо, жаңы идеология - “жаңыча жашоо жана жаңыча ой жүгүртүү” - Борбор Азия чындыгында ар кандай натыйжаларга алып келди. Чыгыш Европада Брежневдин жандыктарын постторунан алып салуу дароо мүмкүн болгон жок: алар өтө оор оюн ойношу керек болчу.
Чыгыш Европада Брежневдин доктринасынан баш тартуу, саясий узак мөөнөттүү адамдардын алмашуусу, "бархат" жана "жай" революциялардын жеңиши - СССРдин Борбордук Азия чет жакаларындагы ички саясатынын натыйжасы. Бир гана Чыгыш Европадан айырмаланып, Борбордук Азияда Москва лидерлерди өз каалоосу боюнча алмаштырды жана жаңы реалдуулукта партиянын номенклатурасынын күчүн сактап, аймакта эч кандай “түстүү ыңкылаптарга” жол берген жок.
1989-жылы Чыгыш Европада болгон дүрбөлөңдүү окуялар жергиликтүү Борбор Азия элиталары үчүн белги болду. Алар бийликти жоготуп алуудан коркушкан, ошондуктан процесс тескерисинче болду. Мурунку коммунисттер, комсомолдук уюштуруучулар жана активисттер жаңы тилде сүйлөөгө үйрөнүп, чыгармачыл интеллигенциянын демилгесин колдонушкан.
1989-жылы Казакстанда жана Өзбекстанда жаш менеджерлер (Назарбаев жана Каримов) жаңы тилде сүйлөй алган жана улутчулдар менен исламчыларга атаандашууга аракет кылган бийликке келишти. Демек, Советтик Орто Азияда революция тескерисинче болгон: эски кландар жана эски номенклатура, "жаңыча ойлонуп", бийликте калышкан. Бийликтин люстрациясы болгон жок, интеллигенция көзөмөлгө алынды, оппозиционерлер физикалык жана моралдык жактан жок болушту, интеллигенциянын эмиграциясы көбөйдү.
Бул жагдай жарым-жартылай 90-жылдардагы Румыния менен Венгрияны эске салат. Румынияда Секуритаттын (улуттук коопсуздук) мурдагы мүчөлөрү реалдуу бийликке ээ болушкан, Венгриядан 500 миңден ашуун адис кеткен. Румыниядан айырмаланып, люстрация мурунку Чехословакияда, Польшада, Болгарияда болгон. Чыгыш Европанын дээрлик бардык өлкөлөрүндө декоммунизациялоо жана де-Сталинизация процесси башталды. Анын ордуна 90-жылдары Борбордук Азияда. демократиялык жана базар экономикасынын идеяларын расмий тутунган, адамдын жүзү менен (кээде) жаңы гибриддик авторитаризм пайда болгон.
Казакстан 80-90-жылдарда
Саясий жана маданий кайра жаралуу форматындагы казак улутчулдугу 80-жылдары башталган. орус тилдүү казак интеллигенциясынын арасында. Ачык нааразычылык 1986-жылы декабрда Геннадий Колбин биринчи катчы болуп дайындалгандан кийин пайда болуп, Алматыда баш аламандык жаралган. Бул Москванын чечими менен болгон биринчи ачык келишпестик болчу. Андан кийин, декабрь окуялары Казакстандын тарыхнаамасында жана тарыхый саясатында ыйык мүнөзгө ээ болду.
Кайра куруу жергиликтүү интеллигенцияны, казак тили менен маданиятын таануу кыймылынын катализатору болуп калды. Бирок андан ары барган жок. 1989-жылы Назарбаевдин бийликке келиши демократиянын жаңы доорунун башталышынан кабар берди. Назарбаевдин 90-жылдары болгондугу кызыктуу. Чыгыш Европа кыялын ишке ашырууга эң жакын келди: ал экономикалык реформаларды жүргүзүп, чет элдик инвесторлорду өзүнө тартты. Демек, казак элитасы Чыгыш Европанын тажрыйбасын жигердүү колдонгон окшойт, бул казакстандык экономикалык кереметти ишке ашырууга алып келди. Келечекте Назарбаев 90-жылдардагы көптөгөн принциптерден баш тартып, атүгүл: "Биз европалыктардан башка түштөрдү көрөбүз" деп айткан. ЕАЭБге кошулуу, ошондой эле Чыгыш Европанын тажрыйбасына ылайык, Казакстандын экономикалык жана саясий көйгөйлөрүн чечүү болуп саналат.
Кыргызстан 80-90-жылдарда
Кыргызстан (айрыкча анын түндүк бөлүгү) эң орусташкан жана маданий жактан заманбап болгон. Улуттук кайра жаралуу адабияттан башталган (манкурт термини). Ч.Айтматов улуттук кайра жаралуу лидери болду, бирок ал Гавелдей болуп, эгемендүү Кыргызстандын президенти болгон жок. 1991-жылы академик Акаев президент болгон. Бул бизге 1996-жылы Румыниянын президенти болгон, бирок эч нерсени өзгөртө албаган жана өзүнүн сөзү менен айтканда, "система жеңилген" профессор Эмил Константинеску жөнүндө бир аз эскертет. Кыргызстан, Чыгыш Европа республикаларынан айырмаланып, советтик өткөн мезгилге карата жакшы мамиледе, башкача айтканда, де-совештирүү толугу менен ишке ашкан эмес. Түстүү ыңкылаптардан кийин ал акыры ЕАЭБге кайтып келди.
Тажикстан 80-90-жылдары
80-жылдары. башка Орто Азия республикаларындагыдай эле Тажикстанда дагы ушундай окуялар болуп өттү (улуттук кайра жаралуу, Растохез). 1992-жылы башталган жарандык согуш бизге Югославиянын кыйрашын, башкача айтканда, улуттук элитанын согушун эске салат. Бирок, Тажикстан акыры өзүнүн бүтүндүгүн сактап калды.
Чыгыш Европа өлкөлөрүнөн айырмаланып, Тажикстанда бийлик алмашкан жок, бирок ар кандай саясий партиялар расмий түрдө (исламдык (мурдагы IRPT)) коммунисттик партияларга чейин чогуу жашашат. Мындан тышкары, Тажикстан Советтер Союзунун өткөнүнө карата тынч.
80-90-жылдары Түркмөнстан
Түркмөнстанда улутчулдук начар болгон. 1991-жылы Сапармурат Ниязов президент болгон, ал Советтер Союзунун биринчи катчыларынан көп деле айырмаланган эмес. Түркмөнстанды Чыгыш Европа республикалары менен салыштыруу кыйын. Анын аймагы чоң жана газдын запасы чоң. Түркмөнстан Совет өкмөтү жана Чыгыш Европанын демократтары расмий түрдө күрөшүп келген кландуулуктун, авторитаризмдин жана нео-феодализмдин жаркын мисалы. Ал дүйнөдөн жабык калам деген кыялын аткарат.
Өзбекстан 80-90-жылдарда
Өзбекстанда 1980-жылдары. улуттук кайра жаралуу кыймылы да башталды (Бирлик, Эрк). 1989-жылы Ислам Каримовдун бийликке келиши таң калыштуу кырдаалды жаратты: эски коммунисттер менен интеллигенциянын бийлик үчүн күрөшү башталды. Жеңиш Каримовдо калды, Салих Мадаминов өзбек Гавел боло алган жок. 1990-жылдары. Каримов калкты Польшада жана Россия Федерациясында болуп өткөн "шок терапиясынын" кесепеттери менен чочулатты. Ошентип, ал жерде болуп жаткан окуялар өлкөдө гибриддик авторитаризмдин күч алышына өбөлгө түздү.
90-жылдардын башында Өзбекстан Батышка багыт алган заманбап мамлекет болууну каалаган, бирок натыйжада ал гибриддик феодализмдин жана авторитаризмдин чебине айланган. Элиталар исламчылар менен интеллигенциянын ортосунда маневр жүргүзүштү. 90-жылдардын аягында интеллигенция көчүп кеткен (Венгрияны эске салат), исламчылар көмүскөгө кетишкен. Өзбекстан жарым-жартылай базар рельстерине өтүп, жаркын келечектин идеологиясы жана демократияны тууроо пайда болду. Реформалардын натыйжасында Өзбекстанда ЕАЭБге интеграциялануу келечеги бар.
Корутунду
80-90-жылдары Борбордук Азия өлкөлөрүндө. "тескерисинче революция" болгон: алар бир нерсе жөнүндө сүйлөшүп, тескерисинче алышкан. Чыгыш Европа өлкөлөрү Батыштын жашоо образынын айрым түрлөрүн, сөз эркиндигин алышты. Албетте, эки аймакта тең экономикалар кыйрап, калктын Батышка агымы көбөйгөн (Польша, Венгрия, Өзбекстан, Тажикстан). Орто Азияда 80-жылдардан бери. Советтер Союзунан бөлүнүү максаты жок болчу, ал эми чыгыш европалыктар Батышты активдүү издешкен. Борбордук Азияда модернизация али бүтө элек болчу, Чыгыш Европада кийинки этап башталды: социалдык мамлекет. Борбордук Азия элиталарында Чыгыш Европанын интеллигенциясы жана элитасы сыяктуу так көз-караш жана күн тартиби болгон эмес. Чыгыш Европа 2000-жылдары ЕСтин курамына кирди. Бул жараянды модернизациялоонун аягы жана жаңы дүйнө перифериясынын пайда болушу деп атоого болот. ЕАЭБ Борбор Азия өлкөлөрүн глобалдык периферияга кайтарып, андан ары модернизациялоого мүмкүнчүлүк берет.
Бахтиёр Алимджанов, тарых илимдеринин кандидаты, көз карандысыз изилдөөчү (Ташкент - Санкт-Петербург)
