Казакстандыктар үчүн афганистандык качкындар жана "кайтарылгандар" эмнеси менен кооптуу?

2 сентября 2021 Казакстандыктар үчүн афганистандык качкындар жана "кайтарылгандар" эмнеси менен кооптуу?

Орто Азия республикаларында жашаган миңдеген адамдар диний фронттогу "ысык жерлерге" барышкан. #Казакстандан келген теолог Расим Челидзе Ia-centr.ru менен болгон маегин улантып, экстремисттик диний уюмдардын жактоочуларынын көйгөйлөрүн жана аларды реабилитациялоону талкуулайт.

- Ооганстанда мурунку советтик республикалардын канча жараны "куралданган" деген маалыматтар бар?

- Так маалымат жок. Сирия менен Ирактын ISIS * (тыюу салынган. Уюму) компаниялары талкалангандан кийин жана маалыматтарга ылайык, ИМ * согушкерлери Ооганстандын түндүгүндө жайгашкан. Аларга КМШдан келгендер киреби? Ооба, ИШИМдин катарынан чыгып кеткен жана кошулган постсоветтик мамлекеттердин көптөгөн жарандары мекенине кайтып келбегендиктен. Орус тилдүү согушкерлердин так саны белгисиз. Расмий маалымат боюнча, Сириядагы согуш башталгандан бери Казакстандын 800дөй жараны ИШИМ * согушкерлерине кошулган, каза болгон казакстандыктардын так саны белгисиз.

- Бул адамдардын жеке мотивдери эмнеде эле?

- Мотивдер башка. Корн материалистиктен таза идеалисттик жана романтикалыкка чейин. Башкача айтканда, кимдир бирөө оңой акча табуу үчүн кеткен, кимдир бирөө "Ислам мамлекетинде" жашоонун идеологиялык максаттарын көздөп, халифаттын чатыры астында дүйнөлүк адилеттүүлүктү орноткон. Калгандары жөн эле өздөрүнүн инсандыгын издешкен. Мотивдер ар кимге, анын жашоо образына жараша өзгөрөт. ИШИМге кеткен эркектер менен аялдар ар кайсы өлкөлөрдөн жана ар кандай социалдык катмарлардан болгонун унутпаңыз. Ар кимдин өзүнүн мотивациясы бар болчу. Бир гана суроо: алардын мотивациясы алардын күтүүлөрүнө канчалык деңгээлде жооп берди? 2019 -жылы Казакстанда Жакынкы Чыгыштагы аскердик жаңжалга катышканы үчүн 14 адам соттолгон. Массалык маалымат каражаттары бул тууралуу жазып, кээ бирлеринин оозунан окуяларды жарыялады - алар ысык зонага кантип киришти. Акылсыздык, амбиция жана максимализм негизги мотиваторлорго айланды.

- Расмий маалымат боюнча азыр Казакстанга "ысык чекиттерден" канча чоң киши жана канча бала кайтып келди? Канча мыйзамсыз кайтып келгендер болушу мүмкүн? Аймактагы башка өлкөлөр жана Кытай үчүн мындай эсептөөлөр барбы?

- Жарыяланган маалыматтарга ылайык, "Жусан" төрт атайын операциясынын алкагында 595 адам Сириядан Казакстанга кайтарылган: 33 эркек, 156 аял, 406 бала. Алардын айрымдары терроризм боюнча айыпталып, түрмөдө жазасын өтөп жатышат. Мыйзамсыз кайтып келгендер тууралуу азырынча маалымат жок.

Тирүү калган согушкерлердин мекенине мыйзамсыз кайтып келүү мүмкүнчүлүгү бар болсо да, Афганистан чектешкен өлкөлөргө гана. Бүгүн АКШ афган качкындарын Борбор Азияга жайгаштырууну көздөп жатат. Алардын арасында ИМ * жана башка террордук топтордун колдоочулары болбойт деген кепилдик жок. Кабар сайттарына ылайык, качкындар азыр Түркияда жайгаштырылууда. Жана Сириянын мисалына таянсак, Европа мындан ары өз чек араларына качкандарды жол бербейт жана алар Европа Биримдигине кирбеген өлкөлөрдө токтойт.

- Кайтып келип, Казакстандын пенитенциардык тутумунда отургандардын идеологиялык реабилитациясынын учурдагы абалы кандай?

- Жакында эле Казакстандын жаза тутумунда теологдун орду түзүлдү. Теологдун ишинин негизги максаты - экстремизм жана терроризм үчүн соттолгондор менен профилактикалык иштерди жүргүзүү, аларды деструктивдүү диний агымдардын идеологиясынан коргоо аркылуу иммунитетти калыптандыруу.

Колониялык дерадикализация теологдору негизинен негизги бакалавр даражасына ээ. Ошентип, алар каалаган натыйжага жетишүүдө дайыма эле ийгиликке жете беришпейт. Соттолгон адамдан дин, тарых жана теология боюнча билимдер теологдон теология боюнча белгилүү бир билимди гана эмес, психологиядагы көндүмдөрдү жана илимдин ар кайсы тармактарында дайыма өзүн өзү өнүктүрүүнү талап кылат. Анын үстүнө идеологиялык реабилитация белгилүү бир идеологияны талап кылары шексиз. Ал эми теолог мамлекетте идеология жок жана каршы турган эч нерсе жок болгондо эмне кылат?

Соттолгондорду мурунку умтулууларынан кайтарууга аракет кылып, аны "диний-идеологиялык илгичтен" ийгиликтүү алып салгандан кийин, теолог ага альтернатива сунуштоого, аны аң-сезимине оңдоого милдеттүү. Ал эми альтернатива же альтернативанын көрсөтүлүшү акыры соттолгон адамдын диний муктаждыктарын канааттандырбаса эмне болот?

Бүгүн экстремизм үчүн соттолгондордун көбү "Хизб-ут-Тахрир" (Боштондук партиясы) сыяктуу диний жана саясий агымдардын "мурдагы" жактоочулары же Салафизм агымынын ашынган көз караштарынын жолдоочулары. Мындай окуулардын жактоочуларынын бүт идеологиясы курулган максат - Мухаммед пайгамбардын Мединада курган "мамлекетинин" мисалында дүйнөлүк теократиялык мамлекеттин тынчтык жолу менен же зордук -зомбулук менен куруу, андан кийин адил халифтер. курулушту улантуу.

Мусулмандардын мурунку жеңиштерин жана жеңиштерин заманбап чечмелөө, мусулман окумуштууларынын өнүккөн ислам дининин жоромолу, пайгамбарлык салтынын сакталышына ылайык коомдук мамилелерди куруу, үй -бүлөнүн тууроо үчүн үлгүлүү институтун түзүү, руханий баалуулуктарды саясатташтыруу- адептин дүйнөгө болгон көз карашын калыптандырды.

Теологдун идеялары менен "заряддалган" чебер менен иштөө процессинде, теолог профессионалдуулуктун жоктугунан адамдын ишеними менен ынанымын ажырата албаганда, көйгөйлөр пайда болот. Алдын алуу чебердин ишенимин эмес, ишенимин өзгөртүүгө багытталышы керек. Биз светтик мамлекетпиз. Теолог секуляризм адамга баарына ишенүүгө мүмкүндүк берерин түшүнүшү керек. Демек, теологдун ишинин максаты - чебердин өзүнө болгон ишеними эмес, так өзү таңуулай ала турган ишеним. Анткени соттуулук сегрегация саясаты менен катуу чырмалышкан - "биз жана башкалар". Бул адамдын ишенимине эмес, идеологияга азыктандырат.

- Туткундарды кайра кайтып келгендерден тартуунун тескери процесси барбы?

- Колонияда стимул алган соттолуучу күтүүсүздөн ички режимди буза баштаганда, кызматкерлерге баш ийбестен, өзүнө зыян келтирүү үчүн кайрылган мисалдар бар, башкача айтканда, мурда "позитивдүү" соттолгон адам кара ниетке айланып кеткен. бузуучу. Анан ал кандайдыр бир жол менен "динчилдердин" таасирине түшүп калган экен. Демек, колонияларда көбөйүү жана жалдануу тобокелчиликтери актуалдуу жана бул процесс акырындык менен уланууда.

Чыр -чатак болгон жерден кайтып келген соттолгондорго келсек, психологдордун жана профессионал теологдордун үзгүлтүксүз алдын алуу жана көзөмөлдүгү аларга түрмөлөрдө "радикалдуу дүкөнүн" ачууга мүмкүнчүлүк бербейт, бирок жалдоо тобокелчиликтери дайыма бар.

* тыюу салынган жана экстремисттик уюмдар

mediaplov